Detti di Ramana Maharshi. Chi sono io? Fu la domanda che si pose l’indimenticabile maestro Ramana Maharshi. Ciò che in effetti divenne il suo peculiare metodo di meditazione … «Coloro che hanno un infinito timore della morte, prendono rifugio ai Piedi del Supremo Signore. Che e’ senza nascita e morte. Puo’ il pensiero di morte accedere a quelli che hanno … Continue reading
Realizzazione. «È sbagliato parlare di realizzazione. Che cosa c’è mai da realizzare? Il reale è sempre così com’è. Non stiamo creando nulla di nuovo e non stiamo realizzando nulla che non avessimo prima. Nelle scritture troviamo questa allegoria: vogliamo scavare un pozzo e facciamo una buca enorme; lo spazio nel pozzo non è stato creato da noi; abbiamo solo rimosso … Continue reading
Il Mentale. Terza Parte. Link alla parte 1 >>> Link alla Parte 2 >>> [K.R.V. Iyer] D.: Come purificare il mentale? R.: Gli Shastra dicono: “Mediante il karma, la bhakti, ecc.”. Uno dei miei fedeli mi pose un giorno la stessa domanda. Gli ho risposto: “Mediante il vostro karma dedicato a Dio.” Non basta pensare a Dio mentre il vostro … Continue reading
Il Mentale. Seconda parte. Link alla Parte 1 >>> R.: Tutti si lamentano della perpetua agitazione del mentale. Che si mettano dunque alla ricerca del loro mentale, e quando lo avranno scoperto, allora comprenderanno. È proprio vero che quando un uomo si apparta per meditare tranquillamente è immediatamente assalito da numerosi pensieri. Tutti i suoi tentativi di dominare questo flusso … Continue reading
Il Mentale. Parte 1. D.: Domanda R.: Ramana D.: Ma che cosa è il mentale? R.: Il mentale è una delle forme sotto cui la vita si manifesta. Un pezzo di legno o una macchina complicata non sono chiamati “mentale”. La forza vitale si manifesta non solo sotto forma di attività vitale, ma anche sotto forma di quel fenomeno … Continue reading
La filosofia, la scienza e l’arte della vera auto-conoscenza. La filosofia di Sri Ramana deriva unicamente dalla sua esperienza di vera, assoluta e non duale auto-conoscenza, un’esperienza che trascende tutto il pensiero, sia razionale sia irrazionale. Tuttavia, poiché immaginiamo l’esistenza della dualità, della molteplicità e della relatività, sembriamo mancare di conoscenza non duale e assoluta del nostro essere essenziale auto-cosciente … Continue reading
La felicità è il nostro essere essenziale. La felicità si trova nel profondo, dentro di noi, proprio nel centro del nostro essere. La felicità non esiste in alcun oggetto esterno, ma solo in noi, che siamo la consapevolezza che sperimenta la felicità. Sebbene ci sembri di ricavare felicità dagli oggetti o dalle esperienze esterne, la felicità che così godiamo sorge … Continue reading
La realizzazione della propria vera natura. Per quanto si sostenga che per riuscire nella meditazione non bisogna avere avere scopi, il suo fine rimane sempre quello di realizzare la propria vera natura. «Una donna ha al collo una collana, ma si dimentica di averla e immagina d’averla persa. Così si mette febbrilmente a cercarla di qua e di là, dappertutto. … Continue reading
Pura coscienza. “Il primo e più importante di tutti i pensieri che sorgono nella mente è il primitivo pensiero dell’ ‘io’. Soltanto dopo che sorge o si origina il pensiero dell’ ‘io’, sorgono innumerevoli altri pensieri. […] Poiché ogni altro pensiero può presentarsi soltanto dopo che è sorto il pensiero dell’ ‘io’, e poiché la mente non è che un … Continue reading
Surrender – Abbandonarsi. Tratto da: “Sii ciò che sei”, a cura di David Godman, Ed. Il Punto d’Incontro, pagg. 99-111. Dall’Introduzione di David Godman: Molte delle tradizioni religiose del mondo patrocinano l’abbandono a Dio come mezzo per trascendere il sé individuale. Sri Ramana accettava la validità di un tale approccio e spesso disse che questo metodo era efficace come l’autoindagine. … Continue reading
La realizzazione della propria vera natura. Per quanto si sostenga che per riuscire nella meditazione non bisogna avere avere scopi, il suo fine rimane sempre quello di realizzare la propria vera natura. «Una donna ha al collo una collana, ma si dimentica di averla e immagina d’averla persa. Così si mette febbrilmente a cercarla di qua e di là, dappertutto. … Continue reading
Ramana Maharshi: Il Vaso Immaturo. Discepolo: Si può parlare al Divino come fece Sri Ramakrishna? Ramana Maharshi: Se ci si parla l’un l’altro, perché non si dovrebbe poter parlare al Divino nella stessa maniera? D: Allora, perché non ci riusciamo? M: Servono purezza, forza mentale e pratica nella meditazione. D: A queste condizioni, allora il Divino sarà visibile? M: Una … Continue reading