Gangaji: Come realizzi il sé?

Come realizzi il sé?

Molte delle persone che incontro, sinceramente, vogliono realizzare la verità del loro essere. Mi chiedono: “Cosa faccio? Come faccio a farlo?” Paradossalmente, questo desiderio di vera libertà può essere realizzato solo se non ” fai ” nulla per realizzarlo.

Esistono pratiche in cui si praticano mantra, visualizzazioni, prostrazioni o qualche tipo di servizio disinteressato. Tutte queste pratiche sono progettate per calmare la mente in modo che non sia ossessionata da ciò di cui ha bisogno, per rivelare la vera realizzazione.

Le pratiche sono eccellenti per affinare la capacità della mente di concentrarsi e arrendersi. Riconosciamo che le nostre pratiche spirituali ci hanno servito, che sono doni di maestri che ci hanno preceduto. Ma riconosciamo anche che la verità di chi siamo è qui, ora e che tutte le nostre pratiche sono state modi di cercare ciò che è già qui, di cercare di incidere un percorso verso il nostro cuore.

Il problema è che qualsiasi tentativo di andare da qualche parte implica che non ci sei già. In effetti, qualsiasi attività che intraprendi per raggiungere questo obiettivo è un ostacolo al riconoscimento più profondo di ciò che è stato sempre pienamente realizzato.

In questo momento puoi realizzare ciò che non ha bisogno di essere praticato per esistere. Questa è la verità più semplice, più semplice e più ovvia. Ciò che lo ha tenuto segreto, nel corso dei secoli, è la sua assoluta semplicità e la sua immediata disponibilità.

Questa semplicità è difficile, perché ci viene insegnato fin dall’infanzia che, per ottenere qualcosa, dobbiamo imparare quali sono i passaggi e poi esercitarli. Funziona magnificamente per qualsiasi numero di cose. La mente è uno strumento di apprendimento squisito. Ma l’autorealizzazione, così come l’ispirazione e la creatività più profonde, provengono direttamente dalla fonte della mente.

La realizzazione non viene da nessuna azione; deriva dall’abbandono della mente alla fonte. Essere non è una pratica. Una pratica implica una tecnica, una strada giusta e una strada sbagliata, una credenza nell’ottenere un posto e una ricompensa o realizzazione. Nella verità di assoluta immobilità, nessuna di queste si applica.

Quando incontrai il mio insegnante, avevo tentato molte pratiche spirituali. Avevo vissuto momenti di bellezza, di trascendenza, di conoscenza vera, eppure il desiderio di fondo che accompagna i pensieri, il sottostante, “Come l’ottengo? Come lo tengo? Devo trovare un modo”, stava ancora funzionando.

Quando ho incontrato Papaji, mi ha detto di smettere. Ha esteso a me un invito che sono felice di estendere a voi.

In questo momento, fermati esattamente dove sei. Ferma tutti gli sforzi per ottenere ciò che pensi che ti darà soddisfazione, qualunque cosa pensi che possa darti la verità. Tutto ciò che è richiesto è un istante di vero arresto.

L’invito a fermarsi è assolutamente radicale e fermarsi è assolutamente senza sforzo. Puoi fermarti, proprio ora. Puoi assumerti la piena responsabilità per il riconoscimento di ciò che è già incondizionatamente in pace in te in questo momento.

Gangaji

Fonte: https://gangaji.org/blog

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