Lo strano monaco senza palpebre che creò lo Zen. «Bodhidharma, padre dello Zen, era un enigmatico monaco arrivato in Cina nel VI secolo. I suoi strani metodi e insegnamenti rivoluzionarono per sempre il buddismo. La sua vita mescolava storia e leggenda, ma la sua saggezza spirituale era catturata nei suoi scritti. Qui puoi incontrare questo strano e misterioso monaco dagli … Continue reading
L’essenza della Via è il distacco. «Una volta che smetti di attaccarti e lasci essere le cose, sarai libero perfino dalla nascita e morte. […] Meglio per te non fare niente. Se agisci, non puoi evitare il ciclo di nascita e morte. Ma se vedi la tua natura, sei un buddha anche se lavori come macellaio. […] Indipendentemente da ciò … Continue reading
Trovare un Buddha. «Per trovare un Buddha, devi vedere la tua stessa natura. Chiunque veda la sua natura è un Buddha. Se non vedi la tua natura, invocare i Buddha, recitare i sutra, fare offerte e osservare i precetti è tutto inutile. L’invocazione dei Buddha produce buon karma, recitare i sutra produce una buona memoria; osservare i precetti produce una … Continue reading
Tutto è puro per i puri. “Se la tua mente è pura, tutte le terre del Buddha sono pure. I sutra dicono: «Se la loro mente è impura, gli esseri sono impuri. Se la loro mente è pura, gli esseri sono puri». E: «Per raggiungere una terra di Buddha, purifica la mente. Via via che la tua mente diventa pura, … Continue reading
La natura della mortalità è la natura della Buddhità. “La natura dell’acqua è la natura del ghiaccio. E la natura della mortalità è la natura della Buddhità. Mortalità e Buddhità condividono la stessa natura […]. È solo a causa dell’illusione delle differenze che abbiamo le parole mortalità e Buddhità. […] I mortali liberano i Buddha e i Buddha liberano i … Continue reading
Quando ti poni domande, sei in errore. “La natura dell’errore è vuota. […] I sutra dicono: «Niente ha una natura propria». Agisci. Non porti domande. Quando ti poni domande, sei in errore. L’errore è il risultato del porsi domande. Quando raggiungi una tale comprensione, le azioni scorrette delle tue vite precedenti sono cancellate. […] Chi è alla ricerca della Via, … Continue reading
Se comprendi qualcosa… non comprendi. Se comprendi qualcosa, non comprendi. Soltanto quando non comprendi niente c’è vera comprensione. […] I sutra dicono: «Non lasciar andare la saggezza è stupidità». Quando la mente non esiste, comprendere e non comprendere sono entrambi veri. Quando la mente esiste, comprendere e non comprendere sono entrambi falsi. Quando comprendi, la realtà dipende da te. Quando … Continue reading
Meglio per te non fare niente. “Una volta che smetti di attaccarti e lasci essere le cose, sarai libero perfino dalla nascita e morte. […] Meglio per te non fare niente. Se agisci, non puoi evitare il ciclo di nascita e morte. Ma se vedi la tua natura, sei un buddha anche se lavori come macellaio. […] Indipendentemente da ciò … Continue reading
I saggi si risvegliano. Gli insegnamenti di Bodhidharma – 1 Alcuni brani tratti dalle opere attribuite a Bodhidharma, il primo Patriarca dello Zen. Buddha sta al Buddhismo come Bodhidharma sta allo zen. “Coloro che rimangono impassibili nel vento della gioia, seguono silenziosamente la Via. […] Gli esseri umani […] sono sempre alla ricerca. Ma i saggi si risvegliano. Scelgono la … Continue reading
Una storia Zen sulla mente inquieta. Mentre Bodhidharma fissava un muro in stato di meditazione, Hui-ko, il monaco che sarebbe divenuto il secondo Patriarca dello Zen, gli si avvicinò per chiedergli un insegnamento. Insistette più volte, ma Bodhidharma rifiutò di dargli alcuna istruzione. Tuttavia Hui-ko non si diede per vinto e rimase lì, seduto in meditazione tra la neve, fuori … Continue reading
I tre gioielli di Bodhidharma. Domanda: Cos’è la Mente di Buddha? Risposta: E’ la tua mente. Quando vedi la sua auto essenza, la puoi chiamare “quiddità” (il carattere fondamentale, l’essenza o la forma di una cosa che fa in modo che sia quello che è). Quando vedi la sua natura immutabile, la puoi chiamare Dharmakaya. Non appartiene a nulla. Perciò … Continue reading